与师同行——小雅
有人曾问过我,雅是什么样子的?不由得想起最早的人类吟诵的诗歌——《诗经》中的《雅》篇。
《雅》是描写周时的宫廷生活的篇章,分为“正雅”与“变雅”,有贵族生活的美好——呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙(《小雅·鹿鸣》)。一幅宾主相乐的图画印入眼帘,你有酒盏我有故事,你有才情我有礼乐,觥筹交错,其乐融融。这也恰恰反映古时人们的物质、精神文化生活的品质之高。到了政治衰败时,也有忧国忧民的贵族抒发自己的惆怅——节彼南山,维石岩岩;赫赫师尹,民具尔瞻!(《小雅·节南山》)。他在说什么呢?南山耸立,高氏危立,你这威风的掌权者,所有人都在看着你啊!古代的贵族享受而不奢靡,有着极好的条件却不堕落,一双眼睛紧紧盯着朝堂、盯着这走向下坡路的政治。处浊世而不随流,警醒并心怀美好,保护内心的净土,始终有着理想这就是贵族,也就是雅。
今天的生活便利,无需一骑红尘妃子笑地想念美食,亦不用着急地凭君传语报平安,想学什么、用什么都不再是难事,我们可以优雅的躺在床上点好外卖、喝着82的拉菲做出最专业的点评。因为有钱、有资本真的能买到极好的服务,我们奔波、忙碌是对这样的美好的生活有着巨大的期盼与向往。即便是我不能有好的物质条件,我的子女也会有,嫌不够有气质的时候可以报一个舞蹈班,可以化妆。
可是一个人的优雅并不是靠外物和资本的堆积就能体现。我们经常说认真的男人最好看,因为优雅的气质从眼睛的可以看到,理想从眼睛里散发光彩。这样的从容与优雅,真的愿意看一生。
我们的民族从上古而来即是高贵而优雅的,我们的血脉里流淌着诗情画意,我们可以生活的仅仅是很好,衣食无忧,也可以选择更高贵简洁的生活。有人说我没有经历过灾荒、彩礼、结婚、生子、产后抑郁等一系列生活之痛,我可以大言不惭。但当初的你们是现在的我们,我想有两个我,一个在上班、一个在远方,深夜里远方的那个给上班那个打打电话,描绘理想,上班那个给远方那个打打钱,两个我互道一声平安。可是有些人,把远方的自己给弄丢了。
我不希望我忘记远方的自己,不想忘记自己的雅与情,希望你亦如是!
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